![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/cinematologia.com.br\/cine\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/189073.jpg?resize=712%2C350&ssl=1\")
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A primeira e maior surpresa de \u201cChat\u00f4: O Rei do Brasil\u201d \u00e9 propriamente sua exist\u00eancia. O filme quase virou folclore brasileiro pelos percal\u00e7os que enfrentou at\u00e9 sua finaliza\u00e7\u00e3o, mas Guilherme Fontes superou seus problemas judiciais e entregou um bom filme (ainda que numa distribui\u00e7\u00e3o singela e no estilo \u201cfa\u00e7a voc\u00ea mesmo\u201d) em 2015, 20 anos ap\u00f3s sua idealiza\u00e7\u00e3o. \u00a0<\/span><\/p>\n \u201cChat\u00f4: O Rei do Brasil\u201d \u00e9 inspirado na obra hom\u00f4nima de Fernando Morais e <\/span>retrata momentos fundamentais da vida de Assis Chateaubriand (1892-1968), advogado, jornalista e <\/span>magnata das comunica\u00e7\u00f5es no Brasil, entre o final dos anos 1930 e in\u00edcio dos anos 1960. Chateaubriand criou o Di\u00e1rios Associados, fundou a R\u00e1dio Tupi e posteriormente a TV Tupi, primeira emissora de televis\u00e3o do pa\u00eds, e foi co criador do Museu de Arte de S\u00e3o Paulo, o MASP. <\/span><\/p>\n Apesar das duas d\u00e9cadas transcorridas, o filme envelhece bem. <\/span>A excelente recria\u00e7\u00e3o de \u00e9poca e \u00f3tima dire\u00e7\u00e3o de arte n\u00e3o permitem que ele fique datado, tampouco o envelhecimento dos atores durante os anos de produ\u00e7\u00e3o atrapalha a experi\u00eancia. <\/span>Mas \u00e9 gra\u00e7as a decis\u00e3o art\u00edstica de Fontes que, como quem j\u00e1 previa os empasses que adiariam a conclus\u00e3o de sua obra, por sorte ou ast\u00facia escolheu uma linguagem cl\u00e1ssica do cinema brasileiro que conseguiu ultrapassar e superar a fossa temporal existente de 1995 a 2015, por ser uma forma t\u00edpica do humor nacional que parece n\u00e3o se esgotar: a chanchada. <\/span><\/p>\n Com a ascens\u00e3o de Get\u00falio Vargas em 1930 houve um encorajamento de romper com a fragmenta\u00e7\u00e3o regional do pa\u00eds e substitu\u00ed-la pela integralidade juntando suas partes. As condi\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o, principalmente das m\u00eddias de massa, foram cruciais para a cria\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria social e identidade brasileira de forma\u00e7\u00e3o h\u00edbrida em favor da miscigena\u00e7\u00e3o e representa\u00e7\u00e3o de nossos entrela\u00e7os culturais. Durante esta \u00e9poca, no cinema, a chanchada teve papel fundamental para consolidar e retratar esses arqu\u00e9tipos que refletiam a situa\u00e7\u00e3o social do pa\u00eds. A chanchada \u00e9, portanto, importante n\u00e3o apenas como fonte documental, mas como refor\u00e7o de uma mem\u00f3ria coletiva que cristalizou esta imagem social brasileira que se sustenta at\u00e9 hoje.<\/span><\/p>\n Durante este per\u00edodo, a chanchada e o cinema nacional n\u00e3o foram as \u00fanicas m\u00eddias de massa atreladas \u00e0 este e outros projetos ideol\u00f3gicos. A forte presen\u00e7a de Chat\u00f4, bem representada pelo longa, retrata justamente esse poder de influ\u00eancia que os donos dos meios de comunica\u00e7\u00e3o possuem. <\/span>\u201cQuem tem opini\u00e3o n\u00e3o deve ser empregado de jornal, deve ser dono de jornal\u201d resume a personagem de <\/span>Zez\u00e9 Polessa<\/span> logo nos primeiros minutos de filme. Essa afirma\u00e7\u00e3o resume o tema explorado por Fontes em “Chat\u00f4” transformando este longa de biografia a coment\u00e1rio cr\u00edtico, mas tamb\u00e9m documental, sobre o funcionamento da imprensa brasileira e seu direcionamento movido por interesses pol\u00edticos.<\/span><\/p>\n O fio condutor da narrativa centra-se no tri\u00e2ngulo amoroso entre Chat\u00f4 (Marco Ricca), Get\u00falio Vargas (Paulo Betti) e a socialite Vivi Sampaio (Andr\u00e9a Beltr\u00e3o), e \u00e9 em fun\u00e7\u00e3o deste tri\u00e2ngulo que o filme se move. O enredo chega a creditar at\u00e9 mesmo o Atentado da Rua Tonelero a uma crise de ci\u00fames. N\u00e3o seguir os fatos hist\u00f3ricos a risca, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 irresponsabilidade ou neglig\u00eancia pol\u00edtica, mas uma decis\u00e3o est\u00e9tica consciente<\/span>. Al\u00e9m de fugir do ritmo enfadonho de dramas biogr\u00e1ficos, ao tornar as motiva\u00e7\u00f5es de Chat\u00f4 mais pessoais, enfatiza-se \u00e0 cr\u00edtica ao car\u00e1ter imparcial dos meios de comunica\u00e7\u00e3o. Inclusive, nada demonstra isso melhor do que as idas e vindas de sua parceria com Get\u00falio. <\/span><\/p>\n Vemos na tela a interpreta\u00e7\u00e3o de Marcos inflando conforme o magnata ascende socialmente ganhando espa\u00e7o e import\u00e2ncia na alta c\u00fapula da sociedade brasileira. \u201cSe a lei est\u00e1 contra mim, vamos ter que mudar a lei\u201d diz \u00e0 Vargas obrigando o presidente a promulgar uma lei que lhe permitisse ter a guarda da filha ap\u00f3s seu segundo div\u00f3rcio. Em outro epis\u00f3dio, tamb\u00e9m com Get\u00falio, o personagem ilustra seu estilo jornal\u00edstico \u201csua revolu\u00e7\u00e3o precisa do meu jornal\u201d ao que Vargas responde \u201ce seu jornal precisa da minha revolu\u00e7\u00e3o\u201d ou ent\u00e3o num di\u00e1logo com a personagem de Gabriel Braga (\u00f3timo) \u201cQuem ganha a guerra \u00e9 propaganda. E quem faz propaganda \u00e9 o jornal. E quem faz o jornal sou eu e n\u00e3o o Sr. Washington Lu\u00eds.\u201d<\/span><\/p>\n Se o filme n\u00e3o faz condena\u00e7\u00f5es a respeito do estilo nada ortodoxo de jornalismo ou mesmo de suas sabotagens contra as marcas anunciantes, \u00e9 porque aqui, assim <\/span>como ocorre nas chanchadas, n\u00e3o se constr\u00f3i a figura de um her\u00f3i ou vil\u00e3o. H\u00e1 sobreposi\u00e7\u00e3o de vozes que coexistem, interagem e constroem juntas personagens em espa\u00e7o de conviv\u00eancia social que unem tradicional e\u00a0 popular, pobre e rico,\u00a0 mocinho e malandro, que <\/span>alinham o que h\u00e1 de tradicional em nossas idiossincrasias.\u00a0<\/span>Assim, as a\u00e7\u00f5es e car\u00e1ter de Chat\u00f4 n\u00e3o s\u00e3o nem romantizados nem demonizados. <\/span><\/p>\n Todas as interpreta\u00e7\u00f5es foram feitas com o vigor que essas personagens meio clowns de Fellini meio par\u00f3dias do jeitinho de ser brasileiro demanda. A Vivi Sampaio <\/span>de Andr\u00e9a Beltr\u00e3o tem aspectos de femme fatale, o Vargas de Paulo Betti \u00e9 uma caricatura com sotaque sulista carregad\u00edssimo. Mas as personagens caricatas nunca se tornam um problema, pois harmonizam com a linha c\u00f4mica em que sexo \u00e9 poder e o esdruxulo \u00e9 dram\u00e1tico.\u00a0<\/span><\/p>\n O filme, por\u00e9m, tem problemas de ritmo. <\/span>H\u00e1 planos curtos que se repetem e personagens que s\u00e3o lembrados e esquecidos quando conveniente, mas n\u00e3o tem boa justificativa narrativa para tal, al\u00e9m da aus\u00eancia de algumas cenas de liga\u00e7\u00e3o. Tudo \u00e9 justificado, claro, pelo onirismo que permeia o filme, principalmente \u00e0s cenas do julgamento delirante de Chat\u00f4, mas a montagem torna-se repetitiva e cansativa. Algumas vezes o diretor parece trope\u00e7ar em sua ambi\u00e7\u00e3o de elaborar um filme complexo e acaba fazendo um filme confuso (principalmente em seus primeiros 10 minutos). <\/span><\/p>\n Ainda assim, os acertos dos filmes s\u00e3o quantitativamente maiores e artisticamente mais interessantes do que seus erros. Al\u00e9m de vencer o penoso processo de cria\u00e7\u00e3o, agora j\u00e1 imposs\u00edvel de descolamento do produto final, Fontes tem seu m\u00e9rito potencializado pelo intrincamento que fez entre forma e conte\u00fado na linguagem escolhida. Assim como o humor pelo escracho n\u00e3o parece sair de moda no Brasil, tamb\u00e9m a imprensa parece sempre (e talvez cada dia mais) afixada \u00e0 interesses pessoais de projetos ideol\u00f3gicos. \u00a0Mudam-se personagens\u2026 A estrutura social e pol\u00edtica permanece a mesma.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A primeira e maior surpresa de \u201cChat\u00f4: O Rei do Brasil\u201d \u00e9 propriamente sua exist\u00eancia. 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