{"id":10226,"date":"2018-07-24T20:50:17","date_gmt":"2018-07-24T23:50:17","guid":{"rendered":"https:\/\/cinematologia.com.br\/cine\/?p=10226"},"modified":"2019-03-05T20:22:20","modified_gmt":"2019-03-05T23:22:20","slug":"critica-vem-e-ve-idi-i-smotri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cinematologia.com.br\/cine\/critica-vem-e-ve-idi-i-smotri\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica | Vem e V\u00ea (Idi i Smotri) [1985]"},"content":{"rendered":"

Uma epop\u00e9ia perturbadora pelo vazio do que um dia foi a humanidade
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O uso da palavra vazio \u00e9 pontual, pois \u00e9 uma sensa\u00e7\u00e3o que sentimos ao assistir esse filme. Em um primeiro momento j\u00e1 adianto que essa obra n\u00e3o romantiza a segunda guerra mundial e fica longe de fazer qualquer apelo ao emocional humano.  Idi i Smotri \u00e9 um retrato dos horrores que uma guerra proporciona. Um retrato que apenas voc\u00ea pode julgar o que sente.<\/p>\n

Do t\u00edtulo censurado, \u201cKill Hitler\u201d, renomeado como Idi i Smotri, t\u00edtulo traduzido erroneamente para o portugu\u00eas \u201cV\u00e1 e Veja\u201d, Idi i Smotri, aterradoramente faz refer\u00eancia ao Apocalipse de Jo\u00e3o, onde vemos o an\u00fancio e convite para testemunhar a destrui\u00e7\u00e3o da humanidade pelos quatro cavaleiros.<\/p>\n

\u201cAp 6:7 E, havendo aberto o quarto selo, ouvi a voz do quarto animal, que dizia: Vem e v\u00ea!<\/p>\n

Ap 6:8 E olhei, e eis um cavalo amarelo; e o que estava assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra com espada, e com fome, e com peste, e com as feras da terra.\u201d<\/p>\n

T\u00edtulo que se encaixa perfeitamente em uma epop\u00e9ia de devasta\u00e7\u00e3o e crueldade, saboreada em tom de histeria e loucura por seus orquestradores.<\/p>\n

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Como dito antes, n\u00e3o se trata de um romance, o filme escrito por Elem Klimov e Ales Adamovich, que vivenciou o combate quando jovem \u00e9 feito para perturbar e questionar a exist\u00eancia de monstros dentro de n\u00f3s mesmos. Detalhe pertinente, \u00e9 que ambos citados viveram os horrores dessa guerra de formas diferentes e no filme tem um pouco da hist\u00f3ria de cada um. Assim como o document\u00e1rio \u201cNoite e Neblina (1955)\u201d nenhuma outra pel\u00edcula sobre a segunda guerra havia me chocado tanto, justamente pelo fato de lhe mostrar atrocidades sem em nenhum momento manifestar repulsa, ou opini\u00e3o, apenas relatando fatos e deixando o espectador ter seus pr\u00f3prios sentimentos sobre o ocorrido.<\/p>\n

E aqui entramos em algo vital ao falar de \u201cIdi i Smotri\u201d, que vai al\u00e9m de uma experi\u00eancia cinematogr\u00e1fica convencional, \u00e9 uma experi\u00eancia sensorial como nenhuma outra j\u00e1 feita. E \u00e9 exatamente o que voc\u00ea sente em rela\u00e7\u00e3o ao que v\u00ea ou escuta que \u00e9 a grande ideia da obra de Klimov. Destaque para uma cena onde uma explos\u00e3o pr\u00f3xima ao protagonista faz seus ouvidos sangrarem pelo barulho estrondoso e durante um bom tempo, escutamos apenas o que o protagonista  estaria ouvindo, o que de forma simples nos coloca dentro da cena, e faz a imagina\u00e7\u00e3o correr muito longe. Algo que foi muito copiado em outras produ\u00e7\u00f5es posteriores.<\/p>\n

O filme conta a hist\u00f3ria de Flyora, um jovem, que como boa parte dos jovens em \u00e9pocas de guerra, tem del\u00edrios de fazer parte da luta pela p\u00e1tria, pela honra em campo de batalha. A pel\u00edcula abre com Flyora e outro menino, cavando uma trincheira antiga em busca de armas e uniformes, ignorando totalmente os avisos de um velho do vilarejo, que atentava para os perigos contidos naquela atitude. Arma que se encontrada seria uma passagem direta para guerra, por meio dos soldados da mil\u00edcia campesina, acampados pr\u00f3ximos ao vilarejo de Flyora, que pela escassez de poder de fogo e muni\u00e7\u00e3o, se armavam para guerra como podiam, em busca de se juntar ao ex\u00e9rcito vermelho. Detalhe marcante, era que tanto soldados do ex\u00e9rcito, como das mil\u00edcias do campo, eram vistos como inimigos em potencial pelos nazistas. Ap\u00f3s um tempo, um rifle \u00e9 encontrado, por\u00e9m pelo azar dos meninos, um bombardeiro alem\u00e3o que passa pelo local espionando, avista o pequeno Flyora com um rifle em m\u00e3os, e assim inicia a jornada de loucuras e desespero desse jovem, que nos \u00e9 contada em muitos detalhes e nenhum deles \u00e9 gratuito.<\/p>\n

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Em uma pr\u00f3xima cena, ap\u00f3s vermos o desespero de uma m\u00e3e e um humor pontual da hist\u00f3ria por parte de soldados que chegam para buscar Flyora, percebemos que o tom do filme nos traz uma estranheza muito peculiar, o que com o passar do tempo e tamb\u00e9m com pesquisas sobre o filme, conseguimos entender que isso se d\u00e1 pelo fato de seus escritores terem vivido aquela loucura, e o que nos passa em tela, \u00e9 exatamente a histeria e loucura que eram vividas naquela \u00e9poca.<\/p>\n

Depois de chegar ao acampamento da resist\u00eancia, em meio h\u00e1 uma floresta, Flyora se ad\u00e9qua a rotina do acampamento e por fim conhece Glasha, uma jovem amante de um dos l\u00edderes da mil\u00edcia, por quem Flyora parece estar encantado, e ap\u00f3s ambos serem deixados para tr\u00e1s pelos soldados da guerrilha que partem para a batalha, os dois jovens s\u00e3o obrigados a entrar juntos em uma jornada de sofrimento, angustia e loucura mediante aos horrores de uma guerra.<\/p>\n

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Artisticamente o filme \u00e9 bel\u00edssimo, Klimov junto do diretor de fotografia, Aleksei Rodionov, controlam completamente imagem e som nessa obra. Os planos em movimento, as sequ\u00eancias em a\u00e7\u00e3o, as express\u00f5es dos personagens, o menor detalhe poss\u00edvel, tudo nos \u00e9 passado para aumentar a proximidade com os acontecimentos. Destaque para explos\u00f5es reais, tiros reais que d\u00e3o um tom ainda mais real\u00edstico para o filme e por tudo que sabemos do filme, d\u00e3o uma agravada na performance dilacerante do jovem Flyora (Aleksey Kravchenko), que simplesmente tem uma das atua\u00e7\u00f5es mais perturbadoras da hist\u00f3ria do cinema. Sua express\u00e3o de horror, seu envelhecimento em cena e at\u00e9 sua dor, que \u00e9 passada de forma compreens\u00edvel at\u00e9 mesmo para o espectador mais desatento.<\/p>\n

Em uma entrevista, Klimov diz; \u201cMeu filme \u00e9 uma vers\u00e3o leve do que n\u00f3s vivemos. Fui incapaz de filmar o que foi\u201d. Essa afirma\u00e7\u00e3o de Klimov \u00e9 incompreens\u00edvel mediante ao inferno que acompanhamos no filme, chega a ser inimagin\u00e1vel um horror maior do que aquilo que presenciamos.<\/p>\n

A primeira vez que vi \u201cVem e V\u00ea\u201d fiquei chocado com o tom ing\u00eanuo que o filme nos remete a guerra em seu in\u00edcio, e com a escalada l\u00edrica e psic\u00f3tica rumo ao horror absoluto para onde o filme \u00e9 conduzido. Horror absoluto \u00e9 um termo que se pode usar sempre que formos falar de Idi i Smotri. A forma com que o \u201cato\u201d de dizimar uma aldeia inteira queimada n\u00e3o significa nada, a n\u00e3o ser alegria e histeria por parte de seus executores. Em como simplesmente n\u00e3o h\u00e1 limites para barb\u00e1rie para com outros seres humanos, diante um discurso de que o outro n\u00e3o merece viver. N\u00e3o que essas coisas n\u00e3o tivessem sido reproduzidas em outras grandes obras do cinema sobre guerras, mas a forma com que Elem Klimov nos passa isso, \u00e9 um convite para assistirmos esse espet\u00e1culo s\u00e1dico de terror, como testemunhas da total falta de esperan\u00e7a e tamb\u00e9m humanidade no olhar de seus personagens e simplesmente nos deixa sozinhos para tomarmos nossa interpreta\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria que nos contou.<\/p>\n

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Por mais que seja diab\u00f3lico o ato de dizimar uma aldeia, dentre mais de 600 que foram dizimadas inteiramente na Bielor\u00fassia, \u00e9 a forma como fizeram isso que choca. A completa e total falta de humanidade, de amor, de limites nas atitudes dos executores. A alegria com que fazem as atrocidades. O discurso de um dos soldados questionado sobre o fato de ter dado a ordem de manter mulheres e crian\u00e7as dentro do armaz\u00e9m que seria queimado, refletindo os ideais pregados por seu regime idealista, sobre a extin\u00e7\u00e3o de povos que consideram inferiores, onde remete;  \u201cDisse isso porque tudo come\u00e7a com as crian\u00e7as. Elas n\u00e3o t\u00eam o direito de existir. Nem todos os povos t\u00eam direito ao futuro. As ra\u00e7as inferiores procriam o cont\u00e1gio do comunismo. Quando voc\u00eas n\u00e3o mais existirem, minha miss\u00e3o estar\u00e1 cumprida. Se n\u00e3o hoje, amanh\u00e3\u201d.<\/p>\n

Nesse filme Klimov n\u00e3o tenta argumentar um motivo para as atrocidades cometidas com seu povo e com outros povos, pois falharia, como qualquer pessoa iria falhar ao tentar explicar com racionalidade o genoc\u00eddio cometido na segunda guerra e como ele foi feito. Klimov apenas nos apresenta o horror de forma on\u00edrica, como em um pesadelo absurdo, repleto de loucura, maldade e insensatez, o que o jovem Flyora apenas registra num inicio de olhar inocente, progredindo para algo completamente vazio.<\/p>\n

Considero esse filme um dos melhores filmes de guerra j\u00e1 feitos, se n\u00e3o o melhor, tanto por seu roteiro, quanto por todo o conjunto t\u00e9cnico e art\u00edstico da obra. Assim como o document\u00e1rio \u201cNoite e Neblina (1955)\u201d, que nos tr\u00e1s cenas reais da barb\u00e1rie nazista, Idi I Smotri, nos tr\u00e1s o horror da guerra, como um ato de loucura e mesmo em um tom l\u00edrico, \u00e9 t\u00e3o real que machuca e choca seus espectadores.<\/p>\n

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P.S: Como se trata de uma cr\u00edtica, preferi n\u00e3o explicar cada cena do filme, ou repassar toda a hist\u00f3ria que nos \u00e9 contada, para evitar spoilers, mas penso ainda em criar um texto tomando nota sobre cada simbolismo contido nesse filme, nos m\u00ednimos detalhes, cada cena criada, fatos que tornam esse filme genial em sua cr\u00edtica para com toda a humanidade.<\/em><\/p>\n

Deixo dois trailers desse filme, um deles recente e n\u00e3o oficial, mas muito bem feito.<\/p>\n